 |
 |
|
|
|
|
|
|
| مسابقة الرقم السعيد |
| جرب ادخال آخر 4 ارقام فقد تفوز بجائزة المنتدى إذا كانت الارقام صحيحة |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
| -=¤§ الا انت يا رسول الله .... بالــروح نفديك §¤=- -=¤§ حملة : قاطعوهم .... واقطعوا ألسنةً تطاولت على نبيكم §¤=- |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق عرض الموضوع |
08-07-2008, 10:00 PM
|
رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||||||
|
النبى يودع الامة
محمد رسول الله.. خاتم النبيين ، الذي أرسله الله تعالى برسالة الإسلام ليكون للعالمين بشيراً ونذيراً.. بلغ الرسالة.. وأدى الأمانة.. ونصح الأمة.. وجاهد في سبيل الله حق الجهاد.. جميعنا يعلم سيرته العطرة مع هذه الدعوة وكم كابد وعانى مع قومه لكي تصل دعوة الإسلام إلى شتى أنحاء الأرض.. حتى أكرمه الله بالفتح المبين (( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً )) وفتحت له الأمصار وأرسل الجيوش والسرايا إلى كل مكان.. وبعد هذه الحياة المليئة بالدعوة والجهاد والحافلة بالعبادة والالتجاء إلى الله؛ حان الوقت لإصدار بيانٍ يلخص أهم مفردات الإسلام، ويركز على أهم حقوق الإنسان كي يعيش كريماً في ظل عبادة الله.. فكانت حجة الوداع في العاأيها الناس: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا، يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطؤا عدة ما حرم الله. إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض... وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم : ثلاث متواليات، وواحد فرد: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد! م العاشر من الهجرة ، وسميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم انتقل إلى الرفيق الأعلى بعدها بوقت قصير ، ولأن العبارات التي افتتح بها النبي صلى الله عليه وسلم خطبته كانت تشير إلى أنه لن يلقى أمته بعدها في الحج أبداً ، كما أطلق عليها أيضاً حجة البلاغ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في نهاية الخطبة عبارات التبليغ لرسالته الن الناس فها هو يخرج من المدينة في 2ونكمل الآن تلكم الخطبة الجامعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس! إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم. 5 ذي القعدة من السنة العاشرة للهجرة ، ويحرم بالحج والعمرة من ذي الحليفة ، وخلفه أكثر من مائة ألف من المسلمين ، كان المشهد رائعاً ومهيباً ، ينحني له التاريخ إجلالاً وتقديراً، إنه الرجل الذي بدأ دعوته وحده ، والعرب جميعهم يقفون ضده ، ويحاربونه بكل ما يملكون واليوم هاهم يلتفون حوله ، ويسيرون خلفه ، ويقودهم في تواضع وبر ورحمة ومودة. وخطب النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الجموع الكبيرة بعد الإحرام، فوعظهم، وعلمهم مناسك الحج، وقال لهم : (( خذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه.. )) وسار ركب الحج النبوي إلى مكة المكرمة في يوم التروية – الثامن من ذي الحجة – وتوجه إلى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصبح يوم عرفة ، وبعد الصلاة توجه إلى عرفات في التاسع من ذي الحجة ، وهناك خطبهم (( خطبة الوداع )).. الخطبة الخالدة التي تعتبر دستوراً للدولة الإسلامية الجديدة.. منادياً بالمساواة بين البشر، مبيناً قواعد الإسلام. وهي آخر خطبة ألقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبل عرفات في التاسع من ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة بين أكبر تجمع إسلامي في العهد النبوي، فقد تجمع بعرفات في ذلك الوقت نحو 125 ألفاً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد ألقى رسول الله هذه الخطبة قبل وفاته بنحو شهرين، وأعلن فيها بصورة أخيرة ونهائية خلاصة الرسالة التي بعث بها. الخطبة الخالدة التي تعتبر دستوراً للدولة الإسلامية الجديدة.. منادياً بالمساواة بين البشر، مبيناً قواعد الإسلام. وهي آخر خطبة ألقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبل عرفات في التاسع من ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة بين أكبر تجمع إسلامي في العهد النبوي، فقد تجمع بعرفات في ذلك الوقت نحو 125 ألفاً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد ألقى رسول الله هذه الخطبة قبل وفاته بنحو شهرين، وأعلن فيها بصورة أخيرة ونهائية خلاصة الرسالة التي بعث بها. وإليك هذا الخطاب الخالد الهام : (( الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستغفره ، ونتوب إليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا. من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . أوصيكم عباد الله بتقوى الله ، وأحثكم على طاعته.. أما بعد ، أيها الناس.. ! اسمعوا مني أبين لكم ، فإني لا أدري ، لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا. أيها الناس : إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد !..فمن كان عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها. وإن ربا الجاهلية موضوع، وإن أول رباً أبدأ به ربا عمي العباس بن عبد المطلب . وإن دماء الجاهلية موضوعة ، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب . ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية ، وكل دم تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت ، وسقاية الحاج ، ألا إني قد أمضيتهما لأهلهما كما كانتا . والعمد قود ، وشبه العمد : ما قتل بالعصا والحجر ، وفيه مئة بعير ، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا، يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطؤا عدة ما حرم الله. إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض... وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم : ثلاث متواليات، وواحد فرد: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد! أيها الناس: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا، يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطؤا عدة ما حرم الله. إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض... وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم : ثلاث متواليات، وواحد فرد: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد! أيها الناس: إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا، يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطؤا عدة ما حرم الله. إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض... وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم : ثلاث متواليات، وواحد فرد: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد! أيها الناس : إن لنسائكم عليكم حقا ً، ولكم عليهن حق، لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم، ولا يأتين بفاحشة مبينة. وإنما النساء عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، أخذتموهُنَّ بأمانة الله، فاتقوا الله في النساء، واستوصوا بهنَّ خيراً. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد! أيها الناس! إنما المؤمنون إخوة ، ولا يحل لامرئٍ مسلم مال أخيه إلا عن طيب نفس منه، فلا تظلموا أنفسكم.. اللهم هل بلغت؟ اللهم اشهد! فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا بعده: كتاب الله، وسنة نبيِّه ، ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد! ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه . أيها الناس : إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلكم لآدم وآدم من تراب إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير وليس لعربي على عجميٍّ فضل إلا بالتقوى، ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد! قالوا : نعم. قال : فليبلغ الشاهد منكم الغائب. أيها الناس : إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ، فلا تجوز لوارث وصية، ولا تجوز وصيَّةٌ في أكثر من الثلث. والولد للفراش، وللعاهر الحجر، من ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل. وأنتم تُسألون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا: نشهد أنك قد بلَّغت وأديت ونصحت، فقال بأصبعه السبَّابة يرفعها إلى السماء، وينْكُتُها إلى الناس : اللهم اشهد! اللهم اشهد! اللهم اشهد! ثم أذن المؤذن ثم أقام فصلى بالناس الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما شيئاً، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى موقف عرفات، فاستقبل القبلة، ولم يزل واقفاً حتى غربت الشمس، وهنالك أنزل عليه قوله تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا وبعد أداء بقية مناسك الحج، عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً مغتبطاً إلى مدينته، ليستعد للقاء ربه راضياً مرضياً عنه من ربه الذي أرسله رحمة للعالمين، ومن أمته التي بلغها رسالة ربه، وأخرجها من الظلمات إلى النور.. إنه رسول الله.. المعلم.. والقائد.. والمربي..صلى الله عليه وسلم.. |
|||||||||||
    
|
|
| أدوات الموضوع | |
| طرق عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| شعر عن مولد النبي الكريم | فراشة الليل | -=¤§ الا انت يا رسول الله .... بالــروح نفديك §¤=- | 8 | 16-11-2008 12:34 PM |
| مطوية زوجات النبي | أسـيـرالصمتـ | قسم الكتب والمطويات | 5 | 03-05-2008 01:09 PM |
| هل المراة هي سبب الفساد الحاصل لهذه الامة ؟؟ | همس الحب | همس الحوار الجاد | 2 | 02-03-2008 12:48 PM |
| دموع في حياة النبي | ملآك الشوق | هـمـسـات إسـلامـيـة | 7 | 10-01-2008 04:29 AM |
 |
 |
.gif)
.gif "Eh S(21)")
همس الحب 
العرض العادي
