تسجيل الدخول



اخر المواضيع


بحث عن حقوق الإنسان

مفاهيم في حقوق الانسان لاشك أن قضية حقوق الإنسان تأخذ في الزمن الحاضر أبعاداً مختلفة لكن هذه الأبعاد تكاد تجمع على أهمية هذه الحقوق كأساس لبناء الديمقراطية في المجتمع.

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-10-2011, 06:43 PM   #1

نجمة القلوب
alkap ~
 
الصورة الرمزية نجمة القلوب

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 7
التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَڪاتْي : 36,567
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » نجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to all
мч ммѕ ~
My Mms ~

3080  
افتراضي بحث عن حقوق الإنسان





October 18th, 2011

مفاهيم في حقوق الانسان

لاشك أن قضية حقوق الإنسان تأخذ في الزمن الحاضر أبعاداً مختلفة لكن هذه الأبعاد تكاد تجمع على أهمية هذه الحقوق كأساس لبناء الديمقراطية في المجتمع. إذ أن هذه الحقوق تُصادَر أو تُنتهَك في الدول التي يغيب عنها الأساس الشرعي للحكم، وتعتمد فيه السلطة على الاستبداد والغلبة والقهر. ويمكن القول أن ما يثير الجمهور الواسع بشكلٍ أكبر في مفهوم الديمقراطية اليوم هو بالذات ما تسعى قضية حقوق الإنسان إلى نشره، أي تنمية المواطنة والاعتراف بها كمنبع لحقوق الأفراد الثابتة، والتي حصل التراجع عنها بسبب ظروف الاستبداد التي مرّت بها المجتمعات النامية.
وبينما تحقق قضية حقوق الإنسان الكثير من المكاسب على المستوى العالمي، فإنها تتخلف كثيراً على المستوى الوطني. إذ تعرضت حقوق الإنسان في العراق لكثير من الامتهان والعدوان على مر التأريخ، ولعل ذلك عائد إلى ميل الحكام إلى تجاوز حدودهم والتعسف بسلطاتهم متجاوزين المباديء السامية التي جاءت بها الديانات السماوية، لاسيما الشريعة الإسلامية الغراء.
ومع أن الغالبية العظمى من الدول تعترف اليوم بحقوق الإنسان وحرياته الأساسية وتنص عليها بدساتيرها وقوانينها، فان مشكلة احترام هذه الحقوق تبقى قائمة من حيث التطبيق وتتطلب العديد من الضمانات التي تكفل هذا الاحترام. والواقع أن اعتراف الدول بحقوق الإنسان لم يأتِ بسهولة ويسر، إنما جاء نتيجة كفاح طويل لبني البشر أدى في النهاية إلى تضييق سلطة الدولة في التدخل في شؤون الأفراد واعتراف القانون الوضعي الداخلي بهذه الحقوق أولاً ثم جاء اعتراف القانون الدولي.
وفي هذه الدراسة حاولنا بحث موضوع حقوق الإنسان وتطورها التاريخي، وفقاً لمنظور السوسيولوجيا (علم الاجتماع). مؤكدين ضرورة تنمية الوعي بحقوق الإنسان العراقي الذي واجه من استبداد وقهر الحكومات ما سلبه كل حقوقه، ولكن الأكثر منه ضرورة هو ممارسة هذه الحقوق وضمانها للأفراد والجماعات، والدفاع عنها.

أولاً ـ تحديد مفهوم (حقوق الإنسان Human Rights)

إن مشكلة التعريف بالمفاهيم وتحديدها تُعَّد من المشكلات الأساسية في التحليل الاجتماعي. إذ إن تعدد وتداخل التعريفات للمفهوم الواحد، يخلق قدراً من الاضطراب واللبس عند استعمال مثل هذه المفاهيم([1]). فـ (الحقائق الاجتماعية Social Realities) مع أنها تخضع للملاحظة العلمية، ويسـتعان بالحواس في تشخيصها وتحديدها، إلاّ أن الباحث الذي يسعى إلى وصفها أو تحليلها أو وضع المبادئ النظرية عنها، يجد نفسـه مضطراً إلى صبّها في عبارات مجردة ترتقي إلى مسـتوى الفكر الفلسـفي والاجتماعي الرمزي([2]).
إن مفهوم (حقوق الإنسان) أصبح شائع الاستخدام في الأدبيات السياسية الحديثة وفي الخطاب السياسي المعاصر بشكل عام، وإن كانت العديد من الكتابات التي استخدمت هذا المفهوم لم تهتم بتأصيله، بل أصبح لشدة شيوعه يستعمل بدون تمحيص وكأنه لا مجال لمراجعته، لذا فمن المهم قراءة المفهوم في أصوله الغربية ومقارنته بوضع الإنسان وحقوقه وواجباته في مجتمع العراق.
وعلى الرغم من أن مفهوم (حقوق الإنسان) حديث نسبياً - إذ يرجع إلى الربع الأخير من القرن الثامن عشر - ولكن حداثة هذا المفهوم لا تعني بالضرورة جدةّ مضمونه. إن حقوق الإنسان كمضمون سابقة لظهور هذا المفهوم وذلك بقرون وقرون، بل يمكن القول إن عبارة (حقوق الإنسان) كمضمون ترجع إلى ذلك الوقت الذي ظهر فيه كل من مفهوم (الإنسان) ومفهوم (الحق)، وهو وقت لا يمكن تحديده ولا تخمين بداية له. لذا فمن المهم تحديد مفهوم (حقوق الإنسان) وقراءته لغةً واصطلاحاً.
1) حقوق Rights
- لغةً: المفرد في العربية هو (الحق) ضد الباطل، وهو بمعنى الثابت والواجب المقتضي، والجمع (حقوق). والفعل منه (حقَّ) بمعنى ثبت ووجب، يقال (هو أحق به) بمعنى أجدر، ويقال (كان حقاً له في مال أبيه) أي نصيبه وحظّه من ذلك المال، فالحق في المال تعني النصيب. و(الحاقة) هي القيامة لأنها تفصل بالحق وتحق كل مجادل في دين الله بالباطل فتحقه أي تغلبه. و(الحقيقة) الواقعة الثابتة التي تتطابق مع الواقع الموضوعي، والجمع حقائق().
وفي العربية أيضاً يرتبط مفهوم (الحق) بمفهوم (الواجب) ارتباط تناوب وتلازم، ولا يتخصص معنى أي منهما إلا بحرف الجر. وهكذا فالفعل: (حق له) يفيد معنى (وجب له)، تماماً مثلما أن (حق عليه) هو بمعنى (وجب عليه)، أو ثبت عليه. وأغلب ما ورد في القرآن من فعل (حق) جاء متعديا بحرف (على) ليفيد ثبوت الشيء ولزومه ووجوبه. من ذلك مثلاً قوله تعالى: ((وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فـحق عليها القول فدمّرناها تدميرا))().
- اصطلاحاً: يقصد بها الميزات أو المصالح أو الحريات التي يتوقعها الفرد أو الجماعة من المجتمع أو من الدولة وبما يتفق مع معاييرهما. والحقوق من وجهة نظر القانون هي السلطة التي يخولها القانون لشخص لتمكينه من القيام بأعمال معينة تحقيقاً لمصلحة له يعترف بها القانون(). كما يمكن تعريفها على أنها المعايير الأساسية التي لا يمكن للبشر أن يعيشوا من دونها بكرامة كناس. إن حقوق الإنسان هي أساس الحرية والعدالة والسلام، وإن من شأن تفعيلها واحترامها أن يتيح إمكان تنمية الفرد والمجتمع تنمية كاملة().
2) الإنسان Human
- لغةً: الأصل في العربية من (أنِس) و(أُنس) ضد توحَّش. و(تأنّس) صار إنساناً. فـ (الإنس) هو الواحد والجمع (أناس). و(الإنسان) البشر للذكر والأنثى، أي غير الجن والملائكة().
- اصطلاحاً: ويطلق على أفراد الجنس البشري، باختلاف أجناسهم وأثنياتهم وألوانهم ودياناتهم وطوائفهم. و(الإنسانية) ما اختص به الإنسان. وهي مرحلة متقدمة من حيث ارتفاع وسمو أخلاق البشر، قياساً بالمراحل السابقة للنوع الإنساني، والتي كان فيها البشر يقتربون في حيواتهم من الحيوان، من حيث ارتباطهم بالطبيعة ومن حيث قيم التعامل بينهم واعتمادهم قيم حياة الوحشة والغاب.
إن ظهور مفهوم (الإنسان)، بأية لغة كانت، لا بد أن يكون متأخراً بما لا يقاس عن وجود الإنسان، ذلك أنه يتطلب وجود لغة يُمارَس فيها التجريد، وبالتالي يتطلب مستوى من التفكير يتم فيه التمييز بين الإنسان وغيره من الكائنات. وهذا التمييز يتطلب وعياً بالفوارق، كأن يعي الإنسان الفرق بينه وبين الحيوانات الأخرى.
وعلى الرغم من أن فكرة (الحق) قد ظهرت هي وفكرة (الواجب) في وقت واحد، وذلك لعلاقة التلازم والتضايف القائمة بينهما، وهي علاقة ما زالت حية قائمة في معاجم اللغة العربية التي تعنى بالبحث في أصل الكلمات، وكما يظهر ذلك جلياً في الآية القرآنية الكريمة: ((ولقد أرسلنا من قبلك رسلاً إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقاً علينا نصر المِؤمنين))(). ويشرح الزمخشري هذه الآية بقوله: (حيث جعلهم- يعني المؤمنين - مستحقين على الله أن ينصرهم، مستوجبين عليه أن يُظهِرهم ويظفرهم) ويورد في هذا المعنى حديثاً للنبي (ص) جاء فيه: (ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة) وفي حديث آخر أن الرسول (ص) سأل معاذاً: (يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً). وواضح أن هذا النوع من التلازم والتناوب بين (الحق) و(الواجب) يفيد أن ما يجب على طرف هو حق للطرف المقابل: فما يجب على الله هو حق للإنسان، وما يجب على الإنسان هو حق لله. لكن هل يخضع مفهوم (حقوق الإنسان) لهذه المعادلة بين الحقوق والواجبات ؟
- إن مفهوم (حقوق الإنسان) لا يستدعي أي مقابل ولا أي عوض. فـ (حقوق الإنسان) بالمعنى المعاصر هي حقوق له من حيث هو إنسان وليس من حيث أن عليه واجبات().
إن المفهوم العصري لـ (حقوق الإنسان) متحرر من التقيّد بعلاقة التلازم القائمة بين الحق والواجب، علاقة (المقايضة) التي عرضنا لها آنفاً، ذلك أنه إذا كانت فكرة (الحق)، على المستويين القانوني والأخلاقي، تستدعي فكرة (الواجب)، لكونها تعبر عن علاقة بين الناس، أو بين الفرد والمجتمع، يكون فيها (الحق) كنوع من العوض لـ (الواجب)، فإن مفهوم (حقوق الإنسان) لا يستدعي أي مقابل ولا أي عوض. فـ (حقوق الإنسان) بالمعنى المعاصر هي حقوق له من حيث هو إنسان وليس من حيث أن عليه واجبات().
في مرحلة سابقة من القرن الماضي كان تعريف مصطلح (حقوق الإنسان) يقول بأنها تلك الحقوق التي تضمنها الشرعة الدولية لحقوق الإنسان (وتتألف من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية وبروتوكوليه الاختياريين). ولكن مع مرور السنوات أخذت المواثيق والصكوك الدولية والإقليمية لحقوق الإنسان تعلن بصراحة أكثر الحقوق المبسوطة في الشرعة الدولية لحقوق الإنسان. وأصبح تعريف (حقوق الإنسان) الآن ينطوي على قدر أكبر من التفاصيل ومن التخصيص. ولذلك فإن القانون الدولي لحقوق الإنسان يمد حماية أكبر إلى الضعفاء من الأفراد والجماعات ويشمل ذلك الأطفال والمجموعات الأصلية من السكان واللاجئين والأشخاص المشردين والمرأة. وفضلاً عن ذلك وسّعت بعض مواثيق وصكوك حقوق الإنسان هذا التعريف بصياغة حقوق جديدة().
فتعريف مفهوم (حقوق الإنسان)، وفقاً للتعريف الصادر عن الأمم المتحدة سنة 1989: ((هي تلك الحقوق المتأصلة في طبيعتنا، والتي لا يمكن بدونها أن نعيش كبشر، فحقوق الإنسان والحُريَّات الأساسية، تتيح لنا أن نُطوِّر وأن نستخدم بشكل كامل، صفاتنا البشرية وذكاءنا ومواهبنا ووعينا؛ وأن نلبي احتياجاتنا الروحية وغيرها من الاحتياجات، وتستند هذه الحقوق إلى سعي الجنس البشري المتزايد، من أجل حياة تتضمن الاحترام والحماية للكرامة المتأصلة والقيمة الذاتية للإنسان))().
وباختصار ينبغي النظر إلى مصطلح (حقوق الإنسان) في الوقت الحاضر بوصفه يشمل كلاً من الحقوق المعرفّة تقليدياً في الشرعة الدولية لحقوق الإنسان، وكذلك الحقوق التي يضمنها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
فضلاً عن ذلك فإن معايير حقوق الإنسان تعتبر الآن قابلة للتنفيذ ضد بعض الأطراف من غير الدولة، أو أنها على الأقل تجعل الحكومات مسؤولة عن منع بعض مخالفات حقوق الإنسان من جانب الأفراد(). ولكن من المهم أن يلاحظ أن الإشراف في كثير من عمليات الأمم المتحدة لرصد حقوق الإنسان يمكن تعريفها بالإشارة إلى حقوق الإنسان الأكثر أهمية في بلد بعينه.
ثانياًً ـ خصائص حقوق الإنسان:
إن حقوق الإنسان هي ضمانات قانونية عالمية تحمي الأفراد والمجموعات من إجراءات الحكومات التي تتدخل في الحريات الأساسية والكرامة الإنسانية. ويُلزم القانون العالمي لـ (حقوق الإنسان) الحكومات بفعل أشياء معينة ويمنعها من فعل أشياء أخرى. ومن بين سمات حقوق الإنسان التي يُستشهد بها أكثر من غيرها ما يلي:




1) إن حقوق الإنسان لا تشترى ولا تكتسب ولا تورث، فهي ببساطة ملك للبشر لأنهم ناس .. فحقوق الإنسان متأصلة في كل فرد من أفراد المجتمع الإنساني. وهي مُلزمة التطبيق في جميع الدول. إذ تلزم الدولة والعاملين باسمها بتطبيقها.
2) إن حقوق الإنسان عالمية، فهي واحدة لجميع البشر بغض النظر عن العنصر أو الجنس أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي. فقد ولد جميع البشر أحرار ومتساويين في الكرامة والحقوق. فهي تحمي الفرد والجماعة.
3) إن حقوق الإنسان لا يمكن التنازل عنها أو انتزاعها، فليس من حق أحد أن يحرم شخصاً من حقوق الإنسان حتى لو لم تعترف بها قوانين بلده، أو عندما تنتهك الحكومة تلك الحقوق والقوانين. فحقوق الإنسان ثابتة وغير قابلة للتصرف. إذ أنها تحظى بالضمانات الدولية.
4) إن حقوق الإنسان متساوية ومترابطة غير قابلة للتجزؤ. ذلك أنه كي يتمتع الإنسان بحقوقه وجب أن يعيش ويحيـا، فله حق الحياة. كما يجب أن يعيش الإنسان بكرامة، مثلما يحق له أن يتمتع بالحرية والأمن، وبمستويات معيشـة لائقة


منقل


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




fpe uk pr,r hgYkshk

نجمة القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها نجمة القلوب
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
مسجد داخل منجم ملح ! قسم آلسيآحة وآلسفر Eng.ZuhaiR 1 285 25-04-2013 09:41 PM
منارة ناجيت في نيوزلندا قسم آلسيآحة وآلسفر Eng.ZuhaiR 1 265 25-04-2013 09:39 PM
جسر النافوره في كوريا قسم آلسيآحة وآلسفر Eng.ZuhaiR 1 290 25-04-2013 09:35 PM
جزيرة ميورقه الأسبانيه قسم آلسيآحة وآلسفر Eng.ZuhaiR 1 267 25-04-2013 09:33 PM
أجمل أنهار العالم قسم آلسيآحة وآلسفر Eng.ZuhaiR 1 333 25-04-2013 09:25 PM

قديم 18-10-2011, 06:45 PM   #2

نجمة القلوب
alkap ~
 
الصورة الرمزية نجمة القلوب

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 7
التسِجيلٌ : Aug 2007
مشَارَڪاتْي : 36,567
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » نجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to allنجمة القلوب is a name known to all
мч ммѕ ~
My Mms ~

3080  
افتراضي

الدفاع عن حقوق الإنسان




يتمتع الجميع بحق تعزيز حقوق الإنسان وتطويرها وحمايتها عبر الوسائل القانونية والسلمية. وتشمل هذه الوسائل السلمية الحقوق في حرية التعبير وتكوين الجمعيات والتنقل، والحق في المشاركة في إدارة الشؤون العامة.
وبحسب إعلان الأمم المتحدة للعام 1998 الخاص بالمدافعين عن حقوق الإنسان، تتحمل الدولة المسؤولية الأساسية عن اتخاذ جميع الخطوات الضرورية لضمان حماية أولئك الذين يدافعون عن حقوق الإنسان. وبرغم أن الإعلان ليس ملزماً من الناحية القانونية، إلا أنه يجمع نصوصاً من اتفاقيات ومواثيق أخرى وثيقة الصلة بالمدافعين عن حقوق الإنسان ملزمة قانونياً.

الحق في حرية الكلام والتعبير

هذا الحق مهم جداً للعديد من الأنشطة المتعلقة بالدفاع عن حقوق الإنسان. فمثلاً، يحق للناس البحث عن المعلومات حول حقوق الإنسان والحصول عليها وتلقيها والاحتفاظ بها.

وينبغي على الدول أن تكفل تمكُّن الناس من الاحتجاج سلمياً ونشر المعلومات على الملأ وتوزيعها وانتقاد تقاعس الحكومات عن حماية حقوق الإنسان أو تعزيزها.

المعايير الدولية

المادتان 6 ، 8 من الإعلان الخاص بالمدافعين عن حقوق الإنسان
المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية

المعايير الإقليمية

المادة 9 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب
إعلان المبادئ الخاص بحرية التعبير في أفريقيا
المادة 13 من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان
المادة 4 من الإعلان الأمريكي الخاص بحقوق الإنسان وواجباته

إعلان الدول الأمريكية الخاص بمبادئ حرية التعبير.
المادة 10 من الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان
المادة 32 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان (2004)


الحق في التجمع السلمي

يحق للناس التجمع معاً لإعلاء شأن حقوق الإنسان وحمايتها من خلال الاحتجاج السلمي أو التعبير عن آرائهم.

وتتحمل الدول مسؤولية التأكد من تمكُّن الناس من التظاهر السلمي والتعبير عن آرائهم دون تعرضهم للتهديد أو التخويف أو العنف.

المعايير الدولية

المادتان 5 ، 12 من إعلان الأمم المتحدة الخاص بالمدافعين عن حقوق الإنسان.
المادة 20 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
المادة 21 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية

المعايير الإقليمية

المادة 11 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب
المادة 15 من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان.
المادة 21 من الإعلان الأمريكي الخاص بحقوق الإنسان وواجباته

المادة 11 من الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان
المادة 28 من الميثاق العربي الخاص بحقوق الإنسان (2004)

الحق في حرية تكوين الجمعيات

يترتب على الدول واجب التأكد من حرية الأشخاص في تكوين جمعيات والمشاركة فيها لتعزيز حقوق الإنسان وحمايتها. وهذا يشمل التمكُّن من البحث عن الموارد وتلقيها، والتنظيم وتعزيز حقوق الإنسان وحمايتها بصورة سلمية بالاشتراك مع الآخرين.

المعايير الدولية

المادتان 1 و5 من الإعلان الخاص بالمدافعين عن حقوق الإنسان
المادة 20 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
المادة 22 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية
المادة 8 من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية

المعايير الإقليمية

المادة 10 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب
المادة 16 من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان
المادة 4(ح) من اتفاقية الدول الأمريكية لمنع العنف ضد المرأة والمعاقبة عليه واجتثاثه

المادة 22 من الإعلان الأمريكي الخاص بحقوق الإنسان وواجبته

المادة 11 من الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان
المادة 24 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان (2004)

الحق في حرية التنقل

يترتب على الدول واجب التأكد من تمتع كل شخص مقيم بصورة قانونية داخل أراضيها بحرية التنقل لتحري حقوق الإنسان وتعزيزها وحمايتها. وهذا يشمل قدرته على مغادرة بلده والعودة إليه بحرية.

المعايير الدولية

المادة 13 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
المادة 12 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.

المعايير الإقليمية

المادة 12 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان الشعوب.
المادة 22 من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان.
المادتان 2، 3 من البروتوكول الرابع الملحق بالاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية
المادة 27 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان (2004)

حق المشاركة في إدارة الشؤون العامة

يحق لكل شخص المشاركة في إدارة الشؤون العامة، إما عبر المشاركة المباشرة أو من خلال انتخاب ممثلين. وتشير إدارة الشؤون العامة إلى ممارسة السلطة السياسية وإعداد سياسة في جميع مجالات الإدارة العامة ووضعها موضع التنفيذ.

المعايير الدولية

المادة 8 من إعلان الأمم المتحدة الخاص بالمدافعين عن حقوق الإنسان.
المادة 25 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.
المادة 7 من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة.
المادة 21 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

المعايير الإقليمية

المادة 13 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب
المادة 23 من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان
المادة 24 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان (2004)

الحق في تلقي المعلومات وإعطائها

يحق للناس البحث عن المعلومات حول حقوق الإنسان والحصول عليها والاحتفاظ بها. ويحق للأفراد والجماعات الحصول على المعلومات الوطنية والإقليمية والدولية المتعلقة بحقوق الإنسان.

وينبغي على الدول أن تكفل استخدام الناس دون عراقيل لجميع الأشكال الإعلامية بما فيها الإنترنت. كذلك ينبغي أن يكون كل شخص حراً في تقديم شكاوى حول انتهاكات حقوق الإنسان إلى آليات حقوق الإنسان دون معوقات أو عراقيل.

المعايير الدولية

المادة 6 من إعلان الأمم المتحدة الخاص بالمدافعين عن حقوق الإنسان


المعايير الإقليمية

المادة 9 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب
المادة 13 من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان
المادة 10 من الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان
المادة 32 من الميثاق العربي لحقوق الإنسان (2004)

مجموعة الصكوك الدولية والإقليمية لحماية المدافعين عن حقوق الإنسان، من إعداد الخدمة الدولية لحقوق الإنسان، تشكل دليلاً مرجعياً مفيداً حول حقوق المدافعين عن حقوق الإنسان.

نجمة القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-2011, 06:26 AM   #3

إحسـآس شـآعـر
 
الصورة الرمزية إحسـآس شـآعـر

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 22258
التسِجيلٌ : Feb 2009
مشَارَڪاتْي : 38,431
 نُقآطِيْ » إحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to allإحسـآس شـآعـر is a name known to all

افتراضي

مشكورهـ آخ,ـتي
ـآلله يعطيكِـ ـآلعــآافيه

ـآاشكركـ


إحسـآس شـآعـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-2011, 01:12 PM   #4

*خيآل انثى*
شخصيات هامة
alkap ~
 
الصورة الرمزية *خيآل انثى*

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 74373
التسِجيلٌ : May 2010
مشَارَڪاتْي : 21,351
الُجٍنس :
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » *خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all*خيآل انثى* is a name known to all
¬» مشروبك   water
¬» قناتك abudhabi

90  
افتراضي

يعطيك الف عافيه نجمة وجعله الله في ميزان اعمالك



*خيآل انثى* غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الإنسان, حقوق

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 07:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0
SEO by FiraSEO v3.0 .

Security team


Proudly Powered by: vBSocial Notifications 6.2