*** سأضيف لكم بعض الاختلافات التي نجدها في الفتاوي بين شيخ دين وآخر ... فأبو الحسن بن محمد الفقيه قال:
استعمال السواك: يجوز للصائم استعمال السواك بل هو في حقه سنة في أول النهار وآخره, لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم :" السواك مطهرة للفم مرضاة للرب". وقوله صلى الله عليه وسلم:" لولا أن اشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء".
[IMG]file:///C:/DOCUME~1/Muznah/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] استعمال معجون الاسنان لا يخلو من حالتين :
Ø إحداهما: أن يكون قويا ينفذ إلى المعدة ولا يتمكن الانسان من ضبطه فهذا لا يجوز استعماله لأنه يؤدي إلى إفساد الصوم وما ادى إلى المحرم فهو محرم.
وفي حديث لقيط بن صبرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:" بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما".
Ø والثانية : إذا لم يكن المعجون قويا ويمكن التحرز منه فلا حرج في استعماله لأن باطن الفم في حكم الظاهر ولهذا يتمضمض الانسان بالماء ولا يضره ولو كان داخل الفم بحكم الباطن لكان الصائم يمنع أن يتمضمض.
شم الطيب والبخور: ولا يقدح في الصيام شم الطيب سواء كان دهنا ام بخورا, لكان استنشاقه في حالة كونه دخانا يفطر لأنه ينفذ إلى الجوف فيكون مفطرا كالماء.
استعمال بخاخ تسهيل التنفس: استعمال بخاخ تسهيل التنفس لمن يشكو من الربو وضيق التنفس لا بأس به ولا يضر الصيام, لأن استعماله لا يوصل الغاز إلى المعدة فليس أكلا ولا شربا ولا في حكمهما ومن هذا فإنه لا يفطر.
مساحيق المكياج الزينة للصائمة: وكذلك الاكتحال في العين لا يضر بالصيام ولا بأس به إن شاء الله, لأن هذه الاشياء ليست منصوصا عليها بمعنى المنصوص عليه والعين ليست منفذا للاكل والشرب. وقد قال أهل العلم : لو لطخ الانسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره ذلك لأن ذلك ليس منفذا.
طهر المرأة قبل الفجر والاغتسال بعده والاغتسال للجنابة بعد طلوع الفجر:
من النساء من تظن أن صومها لا يصح إلا بالاغتسال من الحيض وإن طهرت قبل الفجر وهذا غير صحيحا فإن المرأة إذا طهرت قبل الفجر وكانت متيقنه من طهرها صح صيامها ووجب عليها عقد نية الصيام وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر وكذلك لو كان عليها جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فإن صومها يصح ولا حرج في ذلك . فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم:" أنه يدركه الفجر وهو جنب من أهله , فيقوم ويغتسل بعد طلوع الفجر".
إبتلاع الريق : ابتلاع الريق مهما قل أو كثر سواء كان مفرقا أو متتابعا لا يضر الصائم.